镇江球队==+镇江球队8月18

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镇江球队的问题，于是小编就整理了2个相关介绍镇江球队的解答，让我们一起看看吧。

xhs是哪个俱乐部？

江苏华萨足球俱乐部

江苏华萨足球俱乐部前身是2014年12月12日成立的镇江华萨足球俱乐部，由巴萨中国球迷协会主席石秀坤发起组建，因此球队有了一些红蓝元素。2016年通过中国足球协会业余联赛获得中国足球协会乙级联赛的参赛资格。在2018年12月6日被正式收购并更名昆山足球俱乐部后，原镇江华萨足球俱乐部以“江苏华萨足球俱乐部”继续运营。

1. XHS是某个俱乐部。
2. 因为XHS是某个俱乐部的缩写，具体是哪个俱乐部需要根据上下文或者背景信息来确定。
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江阴血战是南明历史上光辉灿烂的一页，请问你如何评价江阴血战？

提问者，在此我对此提问不予以回答，但我可以告诉你，尔为何要提出该提问，尔提出该提问的目的是什么，甚至居心是什么，尔自己非常清楚。

现在一些人，甚至一些别有用心之人，经常是将明末清初的这段历史搬到网上，总是不惜余力的大谈什么“江阴血战”，什么“扬州十日”“嘉定三屠”等，那么在此且问，在如今各民族大团结共同建设祖国的大好形势之下，你们这一切的目的是什么，居心又是什么？！

还有，在此且问，你们为什么总是大谈八旗入关之初的这段历史，但是为什么元末明初的那段血雨腥风的历史，你们却只字不谈，明初时的山西屠城，大理屠城，明朝对少数民族的屠杀，‘逢朱明暴政，傅休殄虐，灭绝南史，片纸皆灰。屠胄戮僧，焚寺碟碑，断山绝坎，逐杀流潜，千古劫难’，这一切腥风血雨的历史，你们又为何却只字不谈，闭口不谈，且问，你们的目的何在，居心又何在？！

• 所谓“江阴血战”，是“官逼剃发”下的“民众反抗。”

顺治元年（1644），摄政王多尔兖在顺治母亲布木布泰的巧妙周旋下，尽心尽力的为刚刚立国的大清王朝清除李闯余部，剑指朱明残余，南明王朝一小撮远遁异域。

应该说多尔兖自从在武英殿临朝视事之初的几大举措还是比较理智和高明的。

他一路杀到紫禁城，感觉几乎就是“君临天下”，他还是有所为，有所不为的。

重要的举措有：

一，为前朝自缢身死的崇祯皇帝举行规模盛大的丧礼。持续三天，迎合了前明官员和百姓的心愿，也表示了大清王朝的正统性和合法性，这是典型的“顺水人情”和“甩锅李闯”。

二，对前朝官员概不追责，只要降清，官复原职，甚至加封。

三，八旗官兵，严肃军纪，不得扰民。

四，关于剃发，为了稳定政权初建，缓解社会矛盾，特意颁发诏令暂缓执行“剃发令”的贯彻执行。

这些措施都极大地赢得了民心，为清初的统治奠定了坚实基础。百姓们终于可以喘口气，过二天安稳日子。

而当时残明的唯一有力量的武装集团，因为在山海关与李闯部队的一战中，关宁铁骑几乎全军覆没，多尔衮拨了一万多清军交与吴三桂指挥，让他作先锋，追击李闯，多尔衮的这一手堪称“胜负手”，无论吴三桂输赢都要揹上贼名，而且吴三桂必须剃发易服，等于昭告天下，吴某已经成为大清鹰犬，再也无法“冲冠”的吴大帅，腮帮子已经被多尔兖牢牢抠死。

再来谈谈满族人的髮式。

根据《清稗类钞》记载，“（髪）式当如金钱。”金钱式，又叫做“金钱鼠尾式。”清人《榕城纪闻》载：“剃髮，只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾。”

形象地说，只是在头顶留下铜钱大的一块头发，用以长长后编成只有鼠尾巴粗细的小辫，其余部分全部用剃刀刮得干干净净。这个形式，做到干净无髪，必须“五天一打辫，十天一刮头。”（见图一）

早在天聪五年(1631），大凌河之役（好象是卢象升战死那场战役），皇太极即命令“归降将士等剃发。”天聪十二年(1638）再次下令：“若有效他国（就是指原大明）衣帽及令妇人束发裹足者，是身在本朝，而心在他国。自今以后，犯者俱加重罪。”

前文曾经提到，多尔衮已经命令暂缓执行剃发令的执行，而仅仅在一年后的1645年6月28日，清廷再次飞檄各地传谕：“近者一月，远者三月，各取剃发归顺。”剃不剃发，已经上升到是否归顺朝廷的高度，同时也意味着“留髪不留人”，二选一的抉择。

其实历史应该记住，再次提出这个敏感问题的人是一个汉人归降官员一一孙之獬。（獬是古代传说中的异兽，善用角顶坏人）

就因为这个不合适宜的问题是汉族官员提出的，多尔衮抓住机会，给尚在前方（江南）指挥作战的多铎下令：“各处文武军民尽令剃髪，假如不从，军法审判从事。”接著的措辞已经腥风渐起：“.....遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避风险惜髪，巧辞争辩，决不轻贷。”

不止是江阴，整个江南的汉族人民对此强烈反抗。

为了镇压，清军铁骑在稻青如黛的水乡横扫“烟雨杏花江南。”

身穿马甲的八旗军挥舞着圆月弯刀，头后的小辫犹如猪尾巴(秋瑾语）迎风飘扬。

打过长江去的第一城即是江阴城，在城中三个典吏（类似于现在的主办科员），激于民族气节，领导全城百姓以命抗违。

一时间，江南各地处处血流漂杵，在死伤几万清军代价下攻入江阴城后，清军凶性大发，城内的男女老少，绝望之中，投水、投火、举刀自刎、上吊自杀、凡有能力者，皆扺抗到底，而多铎的八旗军连杀二天屠城，直到无一活口才封刀呼啸而去。

城中仅余几十活口，原来居民有十几万人。

一位名叫朱子素的亲身经历者，在后来的巜嘉定屠城略》中写道：“市民之中，悬樑者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狠籍。”

结束语：虽然反抗被镇压下去了，清朝以后的统一进程大大迟缓。清政府的残酷无情，也暴露无遗。

孙之獬惹了众怒，受到残酷报复，因为收受贿赂，夺职返乡，遇到山东好汉谢迁等人起义，他的一家老小斩杀干净，本人被绑了十多天，义军在他头上戮满“牙签小洞”，用猪毛给他“植发”，最后被肢解。

清军为什么非要花如此代价来执行“剃髮令”呢？

满族要统治人口远远超过它的满族，强迫国民统一髮式实际上是整个统一过程的一部分。同时，也可以从中找出对清政府不满的人，以此打压，可以震慑民心，巩固新的政权。

这个道理实在太简单。

江阴81天，是中华民族最硬的骨头。这种精神一直传承到了今天。

江阴八十一日是指1645年夏江阴人民为抵制剃发令，在江阴典史：阎应元、陈明遇、冯厚敦等人领导下进行的斗争。因为前后长达81天之久，故被称为“江阴八十一日”。

其实在当时，江阴已经归顺清朝了。

归顺的过程很诡异，完全就是官员个人的行为。

南京被豫亲王多铎拿下以后，江阴县令林之骥于崇祯十七年五月二十五日挂印辞职而去。

投降清朝的明朝监察御史刘光斗到江阴劝降，江阴参将张宿因为忠义，大骂刘光斗后，很慷慨地辞官了。同时江阴海防程某、县丞胡廷栋也相继辞官。而学使朱国富、兵备马鸣霆逃跑了。

六月份，江阴士民以县里没有官为由，推举原江阴县署莫士英暂代知县的职务。这个莫士英是个官迷，当上代知县以后，他偷偷和刘光斗联系，把江阴县城的各个文件，比如户口，田地情况等各个印册交给了刘光斗，并且拿县库里的财务和宝马贿赂他，千方百计的讨好刘光斗。对老百姓就是洋洋得意的以县令自居。

至此，江阴县在名义上归顺了清朝。

事情出现变化，是清廷下的“剃发令”。在汉家文化中，身体发肤受之父母，是忠孝的体现，而清廷的金钱鼠尾的发型即使在今天看来也是蛮夷的装扮。

多铎下令，江阴城限三天之内全部剃发。六月二十八日的时候，清廷特授知县方亨贴出告示，说剃发令是清廷的法令，不能违背。

润六月初一，常州府的布告下来了，有“留头不留发，留发不留头”的句子。方亨命令县衙书吏抄写，书吏将笔扔到地上说：“就死也罢。”

消息传出去，江阴人民群情激奋，把方亨、莫士英抓了起来，发放兵器准备守城。并在城内抓出间谍六十余人，然后派兵剿灭前来江阴偷袭的清军300余人。

初六，清军陆续发兵江阴，由于初期人数不多，一直没用攻下，到了二十一日，清兵连日不能攻克，也请求支援，于是七王、八王、十王等率一千多名将领，骑兵步兵十多万向江阴进发。

七月初一，降将刘良佐就开始攻城。

七月初九，江阴典史阎应元入城主持抗清大局。当时江阴城中有火药三百瓮，铅弹子千石，大炮百座，鸟枪千张，钱千万贯，絮帛千万端，酒千坛，水果万钟，豆千缸，料草千万束，盐万斤，铜铁器万枚，牛千头，猪羊千只乾鱼千包，蔬菜千畦。

武举人王公略镇守东门，把总汪某守南门，陈明遇守西门，应元自己守北门。他和明遇总督四门，日夜巡历。

七月十一，清兵开始集中攻城。此战一直打到八月二十一日，江阴沦陷。

沦陷时，阎应元坐在东城敌楼，要了一枝笔，在门上写道：

“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”

陈明遇关闭衙门，亲自点火，烧死男女大小共四十三人，自己持刀到兵备道前下马与清兵肉博，身负重伤，握刀僵立在墙壁上，没有倒下。训导冯厚敦，穿着公服在明伦堂自缢，他的妻子和姐姐投井而死。中书戚勋，儒生许用，把门关上，自焚。战役中有一江阴无名女子，在殉节前题诗：“露胔白骨满疆场，万里孤忠未肯降，寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”

八月二十二日，屠城

老百姓慷慨赴死，都以先死为幸，没有一人投降。清军下令从东门出去的不杀，又下令十三岁以下的童子不杀。男女老少，投水、蹈火、自刎、自缢的不计其数。内外城河、绊河、孙郎中池、玉带河、通塔奄河、裹教场河处处填满了尸体，叠了有好几重，光投四眼井的就在二百多人。

这场战役，守城八十一天，城里死了九万七千余人，城外死了七万五千余人。满清“七王”、“薛王”、“十王”都死于城下，折损大将十八名；参加攻城的还有后来晋封为亲王的博洛（清端重亲王）和尼堪（清敬谨亲王）、清恭顺王孔有德；清兵二十四万大军携二百多门大炮围城，死者六万七千余人，巷战死者又七千，一共损失的士兵有七万五千余人。

阎应元殉国192年后，清廷为安抚江阴百姓，下诏在江阴和其故乡通州为其修祠各一座，皆命名为“阎公祠”。

道光二十二年，知县金咸在修建城墙时，将“忠义之邦”四字刻成砖匾，砌嵌在南门的城门之上，光前裕后。此后100多年，过往的行人仰头看时，无不以先祖的英烈之举而顿生自豪之情。“人心齐，民性刚”在很长一段时期内代表了江阴人的性格特点。

到了抗战时期，帝国主义者最怕中国人民讲忠义，在江阴保卫战时，1937年日寇入侵江阴，城楼被炮火袭击，砖匾碎裂，仅存“忠邦”二字（现存于江阴忠邦亭），被人捡回藏匿。

抗战胜利后，国民党党部书记长(相当于现代的县委书记)，赴南京请来了蒋总裁的亲笔手书，落款为“中正书”，苍劲端庄、力透纸背，又制成一“忠义之邦”碑。于是蒋委员长之碑替下了原来的方县长之碑，高挂城头。最初的 “忠邦”二字残片，则被存放在中山公园内妥善保管。

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